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  • 三世因果　丝毫不差（唐鉴空）

    　　唐朝洛阳香山寺释鉴空，俗姓齐，吴郡（今属江苏省）人。中年时在江浙一带来往，境遇很穷困。元和初年（公元806年），遇着杭州灾荒，准备去天竺寺讨饭吃，走到孤山寺西面，又饿又乏，无法再走，坐在水边流着眼泪，口中哼着凄凉的诗句。 　　忽然有—个印度和尚也坐在水边，望着他发笑说；“法师秀才！旅游的滋味够吗？”　　他说：“旅游滋味是很够。为什么叫我法师呢？” 　　和尚说：“怎么你忘记在洛阳同德...

    郭涵斋原编

    |戒律|因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21202019298.html

  • 弘一法师出家后的生活习惯

    据夏丏尊的回忆，在法师的眼中什么都是好的。比如说宁波七塔寺的通床睡觉塌实；破烂不堪的小旅馆安逸，因为没有闲人打搅；莱菜好吃，菔菜也好吃；饭菜淡也好，咸也好，因为咸有献的滋味，淡有淡的滋味，他都能欢喜...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490757822.html

  • 一念悟 解千愁

    一念悟 解千愁　　文／净因法师 　　“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”历尽沧桑的人生，烦恼不断，彷徨无助，愁绪满怀，纵有千言万语，无法诉尽心底事。烦恼起时，有的不能说，有的不便说，有的越说越麻烦，只得学辛弃疾道一句“天凉好个秋”！其实，佛教解除烦恼有妙方，依人们对烦恼的认识，有如下三种处理方式。 　　一、强断烦恼 幻...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415674635.html

  • 禅茶茶艺

    14. 奉茶 今天，我们以清茶一盏奉客，以禅心一瓣奉客，就让我们细细品味其中滋味吧。 15. 饮茶 茶之为饮，如醍醐、如甘露，对禅的领悟不同，所品茶味也就不同，如人饮水，冷暖自知，谁能领悟其中真味呢？ 16. 禅意 《金刚般若波罗密经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”只要我们拋弃尘缘，空诸所有，就能真正进入禅茶境界，就能领悟其中滋味，就能顿悟菩提。阿弥陀佛...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473675329.html

  • 平常日子平常心

    玫瑰的美丽和芳香，可惜带刺，很容易伤到别人。所以，他虽然过着平常日子，却从来没有体会到平常日子是什么滋味，因为他的内心世界，始终是自命不凡，是不平常的。他仍旧没法超越自己，没法摆脱心的痛苦。 　　禅...的滋味，才能如颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。才能如六祖大师的“憎爱不关心，长伸两脚卧。” ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540988574.html

  • 阿含与止观讲座——小苦树

    喜欢抽烟的感觉），觉得这个滋味很好。正在品尝时的喜悦心理称作“味著”，回想这种滋味的心理称作“顾念”，打算将来再去品尝的心理称作“缚著”，不知不觉就养成跟著感觉跑的习性，内心逐渐被束缚了，贪爱日以加深，...也不例外。如果禅修者尝到禅定之乐后，觉得这个滋味前所未有，正在品尝时生起“味著”的心理，回想这种滋味时就生起“顾念”的心理，内心一步步被吸引过去，生起“缚著”的心理，一心只想再去禅坐而无心培养智慧，不知...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434553373.html

  • 感受(Vedana)在内观的重要性

    感受时，为何会无法保持平稳冷静的心？那是因为他已经黏着于感受，并已被它制伏。由于无明的缘故，人并不了解感受的无常本质，也不实知感受的生起(samudaya)、灭去(atthangama)、滋味(...，他不断地增长贪爱，并沉溺于贪爱。由于不如实知愉悦感受的生起(samudaya)、灭去(atthangama)、滋味(assada)、危险(adinava)，以及出离(nissarana)，他对其产生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271443742.html

  • 大心无畏

    依旧迁灭无常，而此种行者恒处安然无畏。菩提大心，本来超越生死根本之我执，因此无有畏惧，可谓“无畏大心”。行者一旦发起菩提大心，而能恒毅保持养护此心，并顺之而实践，则能渐渐体会其中之安然无畏滋味，可谓“...

    林钰堂

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2243262562.html

  • 富翁变狗

    因为为富不仁，像个守财奴，今生才沦为狗身。我要求法官你判李四来世做个富翁，让他被黄金蒙蔽了智慧，最后也尝尝做狗的滋味。” 　　黄金是不是毒蛇？就在我们运用时的智慧。钱，能令兄弟破坏手足之情，钱，能令...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2243442802.html

  • 持戒不杀的厨师

    最后，竟以一人之力，度化一国之人，真是令人既赞叹又惭愧！吾人今日有幸听闻佛法，若能以“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”作为日用行事之指南，相信每天的生活中，自然就会洋溢佛法的滋味。（出自譬喻经...

    坤德

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2041492841.html
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